[ 73 ] [ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 73 ] وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ وَإِقامَ الصَّلاةِ وَإِيتاءَ الزَّكاةِ وَكانُوا لَنا عابِدِينَ ( 73 ) عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله : « وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً » : يعني الأئمّة عليهم السّلام من ولد فاطمة عليها السّلام ؛ يوحي إليهم بالروح في صدورهم . « 1 » « وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا » : يقتدى بهم في أفعالهم . « فِعْلَ الْخَيْراتِ » . قال ابن عبّاس : شرائع النبوّة . « وَإِقامَ الصَّلاةِ » ؛ أي : إقامة . فحذف التاء لقيام المضاف إليه مقامها . ولا تحذف إلّا في الإضافة . « عابِدِينَ » ؛ أي : مخلصين في العبادة . « 2 » [ 74 ] [ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 74 ] وَلُوطاً آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ تَعْمَلُ الْخَبائِثَ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فاسِقِينَ ( 74 ) « وَلُوطاً آتَيْناهُ حُكْماً » ؛ أي : حكمة . وقيل : الحكم النبوّة . وقيل : هو الفصل بين الخصوم بالحقّ . أي : جعلناه حاكما وعلّمناه ما يحتاج إلى العلم به . « مِنَ الْقَرْيَةِ » . هي قرية سدوم . « الْخَبائِثَ » . هو ما حكاه اللّه عنهم بقوله : « إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ » « 3 » وغير ذلك من القبائح . « 4 » [ 75 ] [ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 75 ] وَأَدْخَلْناهُ فِي رَحْمَتِنا إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ ( 75 ) « فِي رَحْمَتِنا » ؛ أي : أهل رحمتنا . أو : في جنّتنا . « مِنَ الصَّالِحِينَ » : الذين صلحت أفعالهم . وقيل : أراد أنّه من الأنبياء . « 5 » [ 76 ] [ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 76 ] وَنُوحاً إِذْ نادى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنا لَهُ فَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ ( 76 ) « وَنُوحاً » . عطف على قوله : « وَلُوطاً » . « إِذْ نادى » ربّه بقوله : « لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ

--> ( 1 ) - تأويل الآيات 1 / 328 ، ح 12 . ( 2 ) - مجمع البيان 7 / 89 ، وتفسير البيضاويّ 2 / 75 . ( 3 ) - العنكبوت ( 29 ) / 29 . ( 4 ) - مجمع البيان 7 / 89 . ( 5 ) - تفسير البيضاويّ 2 / 75 ، ومجمع البيان 7 / 89 .